Nuestra ciudad

"Mañana hablarán los mudos: el corazón y la piedra."
(Antonio Machado)

Hoy en día, en cualquier ciudad se dan las contradicciones del mundo actual. Por un lado es un lugar de encuentro e intercambio y por otro un espacio comercial, es un lugar de convivencia y a la vez, un espacio para el negocio, en la ciudad existen cada vez más vehículos, y peatones que quieren o tienen que disfrutar andando y existe también un centro urbano y una periferia, se construyen edificios y a la vez zonas verdes, etc...

Superar estas contradicciones, resolver el conflicto de intereses es tarea de cualquier Equipo de Gobierno.

En Conil, nuestro pueblo, estas contradicciones también se dan. Algunas de ellas, no se notaban, ya estaban en primer plano, porque había atrasos históricos, que una vez superados hacen que florezcan o salgan a la luz con más intensidad cuestiones que antes no percibíamos claramente.

Algunos problemas se solucionan rápidamente, pero para otros la solución es a medio o largo plazo.

Desde el Equipo de Gobierno conscientes de que hace falta resolver las contradicciones existentes en nuestra ciudad, se ha elabo­rado un Plan General de Ordenación Urbana ( PGOU ), que en buena parte va a suponer la solución de muchos de ellos: más viviendas socia­les, más zonas verdes, circunvalación, más equipamientos, construc­ciones ordenadas, respeto al litoral, un plan especial del diseminado y del conjunto histórico, etc... y además la puesta en marcha de un Plan Estratégico, que busque un modelo de ciudad patrimonial, que base su desarrollo en nuestros propios recursos e historia, de una manera sos­tenible y no explosiva. Para ello, durante diez años se preveen una serie de medidas e inversiones que hagan posible que Conil sea una ciudad moderna, pero a la vez culta, respetuosa con nuestra naturaleza y nues­tras costumbres, es decir donde exista calidad de vida.

A vista de siete meses para las Elecciones Locales, saldrán per­sonas, grupos o plataformas, haciendo hincapié en los problemas, en lo mal que según ellos, está Conil, pondrán el énfasis en lo negativo, y que solo buscarán dañar al Equipo de Gobierno. Algunos darán la cara en las elecciones y otros la esconderán, buscando debilitar al Equipo de Gobierno y a la fuerza política que lo sustenta, para poder ser un poder fáctico o de presión. Esto último, me recuerda el Mito de Casandra, princesa troyana, a la que el Dios Apolo, le concedió el don de adivi­nar el futuro, despechado por no corresponderle en el amor, la castigó dándole otro dudoso don: nadie, jamás, la creería. Por eso, aunque Casandra advirtió a sus compatriotas troyanos cuando estos introduje­ron el Caballo de Troya en la ciudad, nadie la creyó. Del vientre del caballo saldrían los soldados griegos que tomaron la ciudad.

Reconocer que existen problemas, pero mirar el futuro con opti­mismo, confiado en que podemos y tenemos capacidad para resolver­los, es la mejor manera de defenderse de los posibles Caballos de Troya.

Tener o ser

"Todo está dicho ya, pero como nadie escucha, es nece­sario
empezar continuamente". André Gide

Después de 25 años de Democracia, aún está pendiente, de una manera concluyente, la financiación de los Ayuntamientos y el mano­seado Pacto Local. Después de 25 años, los Ayuntamientos seguimos siendo los parientes pobres del Estado. Asumimos competencias de facto que jurídicamente no tenemos asumidas. Pero la vida real desbor­da con frecuencia los repartos burocráticos que Leyes y Estatutos dis­tribuyen entre el Gobierno Central, Las Autonomías y los Ayuntamien­tos.

Los ciudadanos quieren y necesitan que sus problemas los solu­cione la Institución más cercana: su Ayuntamiento, su Alcalde, sus Concejales. ¿Qué importa que los Ayuntamientos no tengan competen­cias en empleo?. El parado va a pedir trabajo al Alcalde. ¿Qué importa que los Ayuntamientos no tengan competencias en Salud?. ¿O en Servicios Sociales?. ¿O en carreteras, etc...?.

Al final la necesidad, lleva al camino más corto, a la sensatez de lo cercano.

Indudablemente, se podría decir que el Estado tiene una "deuda histórica" con los Ayuntamientos, por los años que llevan asumiendo competencias y trabajos que no les corresponden, según las Leyes vigentes.

Actualmente, las Corporaciones Locales se financian, a través de ingresos propios, vía impuestos y tasas o por enajenación o venta del patrimonio, también por ingresos de otras administraciones a través de la participación en los tributos del estado y subvenciones de otras Instituciones.

Sin duda, el ingreso que puede causar más polémica o reparos es la venta de patrimonio. Existen municipios, como el caso de Conil, que tiene mucho patrimonio como propiedad municipal (ROSAM) y sin embargo su Ayuntamiento es pobre. Es como el terrateniente que tiene muchas tierras, presume de ello, pero no las pone en valor, y poco a poco se va empobreciendo.

La venta de patrimonio por un Ayuntamiento no es ni buena ni mala, depende de que patrimonio es, y en que se van a reinvertir los beneficios de la venta. La idea del Equipo de Gobierno Municipal, es que los beneficios de la enajenación de patrimonio vayan destinados a crear más patrimonio, bien a conseguir más terrenos públicos para viviendas, suelo industrial o equipamientos, o para invertirlo en la mejora del patrimonio actual, mediante la creación de equipamientos; en terrenos baldíos hemos construido un nuevo Mercado de Abastos, un Pabellón Polideportivo, una Piscina Cubierta, viviendas, un Polígono Industrial, un Centro de Empresas, Pistas Deportivas, Infraestructuras, etc... En definitiva, la revalorización del actual patri­monio, que además prestan y sirven al ciudadano.

Donde antes había un solar lleno de jaramagos hoy se construye algún equipamiento para mejorar la calidad de vida de las conileñas y conileños.

Lo invisible

"Voy con las riendas tensas, y refrenando el vuelo, porque no
es lo que importa llegar solo ni pronto sino llegar con todos y
a tiempo." (León Felipe)

Después de varios años ejerciendo un cargo público, es bueno detenerse a reflexionar sobre el papel o la función que uno realiza o debería realizar diariamente. Mi compañero Julio Anguita, contaba en algunas charlas, el mito de Prometeo para explicar cual debía ser el papel de un dirigente político de izquierdas. Prometeo, fue un héroe fic­ticio que robó el fuego a los Dioses para entregarlo a los hombres. Con la explicación simbólica de esta historia clásica lo que Anguita preten­día decir es que el dirigente político tenía que repartir, extender o dar el saber, el poder o los privilegios entre el pueblo, después de "quitár­selo" a quienes lo poseían.

La mayoría de las ocasiones, hacemos y los ciudadanos nos exi­gen lo inmediato, lo visible: arreglar una calle, un carril, un edificio, infraestructuras, equipamientos, etc..., que sin duda está bien que lo hagamos; pero deberíamos hacer algo más o exigirnos que pensemos en lo que no se ve, en lo invisible, en lo que no comprendemos ahora, y al cabo del tiempo se nos muestra perceptible e irrenunciable.

Experiencias como el debate del Plan Estratégico sobre que modelo de desarrollo elegimos de cara al futuro (2012), nos hacen ima­ginarnos el futuro y hasta que punto somos capaces y tenemos autono­mía para implantar el modelo finalmente elegido. Muchas cuestiones nos influyen en nuestro quehacer, que apena se comprenden: la revolu­ción tecnológica de las telecomunicaciones, cambios en la organiza­ción de la producción, la globalización, el consumismo, homogeniza­ción cultural, flexibilidad laboral, etc..., la manera que estos factores nos influyen a nivel local es un reto que tenemos que afrontar.

Hacer visible lo invisible, hacer posible lo imposible, es también una tarea de los cargos públicos, pero no será creible ni eficaz si no se realiza con la participación de la gente, del pueblo. Con información y canales que permitan el debate y la participación.

En definitiva, se trata de contestar a la pregunta de Bertrand Russell: ¿Como podemos combinar el grado de iniciativa individual necesario para el progreso, con el grado de cohesión social indispensa­ble para vivir?.

Más de tres millones de razones

"Si a uno le dan palos de ciego, la única respuesta eficaz
es dar palos de vidente". (Mario Benedetti)

Muchos ciudadanos han tenido noticias en estos días del extraño caso de los enebros de Roche (Conil). El enebro marítimo es un arbol o arbusto propio de Mediterráneo. En Andalucía, vive en una estrecha franja costera del litoral atlántico de Huelva y Cádiz, estimándose en 24.000 el número de ejemplares. En Conil, están contabilizados 2.217 ejemplares de enebros.

Para aclarar la polémica suscitada por este arbusto declarado en peligro de extinción, es conveniente que en primer lugar hablemos del pasado, presente y futuro de su "hábitat", es decir el lugar donde vive, el sitio donde obtiene todo lo necesario para poder subsistir.

Su hábitat ha sido la zona litoral del entonces Monte Público de la Dehesa de Roche. Digo, entonces, porque actualmente no lo es. A principio de los años 60 se segregaron del Monte Público 680 hectáre­as, para posteriormente vender a las actuales Promotora y Urbanizadora Roche 189 hectáreas. Cerca de 2 millones de metros cua­drados de los bienes de propios de Monte Público fueron vendidos, siendo la mayor operación de traspaso de propiedad pública a privada en toda la historia de Conil. Posteriormente se aprobaría el Plan Especial de la Dehesa de Roche (1965), para urbanizar y explotar turís­ticamente los terrenos segregados del Monte Público. En 1977, se aprueba el Proyecto de Urbanización de lo que hoy conocemos como Urbanización Roche. De los 2 millones de metros cuadrados se le cede al Ayuntamiento una parcela de 50.000 metros cuadrados, que es la que se ha subastado. Las otras 461 hectáreas segregadas del monte, en su mayoría son públicas, propiedad de la empresa de capital cien por cien municipal ROSAM, (Roche Sociedad Anónima Municipal). Estos te­rrenos urbanizables hasta hoy, con el nuevo PGOU han sufrido una reconversión tremenda, desclasificando más de 3 millones de metros cuadrados de este suelo urbanizable y pasándolo a suelo protegido forestal y litoral. (Aquí están la mayoría de los enebros de Conil). Reparamos de esta manera, errores del pasado y buscamos un nuevo modelo de desarrollo ecológico, social y sostenible. Por esto, entre otras cosas, tenemos el derecho moral de más de 3 millones de razones para subastar públicamente la parcela de 44.300 metros cuadrados y los 1.133 millones de pesetas invertirlos para el desarrollo social y econó­mico de nuestro pueblo.

Este verano pasado, leyendo "La Naturaleza en peligro" de Miguel Delibes de Castro, comprendí algunos conceptos importantes para decifrar lo que está pasando con la destrucción de la Naturaleza:

1.- La unidad de conservación es la especie, no el indivi­duo. La especie de los enebros marítimos tiene garantiza­da su supervivencia en Conil, con el Plan de Recuperación de los Enebros.

2.- La biofilia, es un concepto ligado al amor a la natura­leza, al contemplar un paisaje sentimos que pertenecemos a él, algunos dicen que lo llevamos en los genes. La exce­siva biofilia lleva a algunos a consumir naturaleza, com­prándose parcelas en pleno monte, urbanizándolo (Urbanización de Roche, años 70), sacándole beneficios económicos, otros prefieren admirar la naturaleza, sin consumirla. Cuando ellos han consumido su parte en la urbanización, ya no quieren que nadie edifique su parcela. También se destruye un hábitat cuando se fragmenta. Si el ecosistema era el Monte Público Dehesa de Roche, en los años 60 se dividió en suelo urbano, urbanizable y protegi­do forestal. La Urbanización de Roche está en el centro litoral de este ecosistema. Nuestra propuesta de desclasi­ficar suelo lleva aparejada la de devolver a su condición primitiva más de 3 millones de m2, pasándolos de urbani­zable a protegido forestal.

3.- Dentro del movimiento de defensa de la naturaleza están los defensores de la ética de la biodiversidad y el modelo de movimiento en defensa de los animales, para los primeros la especie es más importante que los indivi­duos, y para los segundos ocurre lo contrario. Para unos está más que justificado, desde el punto de vista de la con­servación, comerciar con algunos individuos, mientras se garantice la conservación de la especie, mientras que para los otros es eticamente inadmisible. Para mí es más impor­tante conservar la especie, que conseguir un titular en un periódico a costa de algunos individuos.

4.- La conservación de la Naturaleza, debe asumirla la sociedad, sinó no es posible. Usar sin consumir Nuestro Monte, tiene un valor importante de amenidad. Vamos a ordenar los usos de Roche, con aulas de interpretación de la Naturaleza en la Casa Forestal, un Ecomuseo Marítimo en la antigua lonja del Puerto Pesquero, Albergue Juvenil en las Parcelas de Roche, Zonas de Recreo en El Colorado y Río Roche, Miradores en los acantilados, Paseos o Recorridos Peatonales, en Bicicleta, a Caballo.

Para concluir, simplemente añadir, que frente a las mentiras, la demagogia y los titulares falsos de algunos periódicos, no nos queda más remedio que contar poco a poco la verdad, y como decía la can­ción: "la verdad no es buena ni mala, es que no tiene remedio".